האם אפשר לחזות מוות?

במהלך השנה האחרונה לערך פרסמתי מספר מאמרים על תופעות חריגות המתרחשות סביב זמן המוות. כתבתי על צלילות סופנית, כאשר אנשים עם ליקוי קוגניטיבי חמור מקבלים פתאום בהירות ומודעות זמן קצר לפני המוות. באותו מאמר, דנתי ב"חזיונות ערש דווי", כאשר נראה שלאנשים גוססים יש חזיונות של קרובי משפחה או חברים שנפטרו. כתבתי גם על חוויות של כמעט מוות, כאשר אנשים "מתים" מבחינה פיזיולוגית לזמן קצר אך חווים המשך תודעה.

במאמר זה, ברצוני לדון בסוג מדהים נוסף של "חווית תמותה": כאשר אנשים מנבאים במדויק את מותם. אתחיל בדיון על מקרה היסטורי מדהים אחד.

המקרה של עמנואל סוודנבורג

ה-18^ה' המדען והרוחני השוודי עמנואל סוודנבורג מהמאה ה-20 היה איש רנסנס עם א מערך מביך של מיומנויות ותחומי עניין, שצפו רבות מההמצאות והרעיונות המרכזיים של גיל מודרני. במהלך החלק הראשון של חייו כתב סוודנבורג חיבורים מדעיים על אסטרונומיה, כימיה, גיאולוגיה ואנטומיה. בתחום האנטומיה, תובנותיו ותגליותיו כללו את קיומו של נוזל מוחי-עמוד השדרה שלו מחזור הדם בגוף, קיומם של תאי מוח והקשר בין תנועת המוח לבין נשימה. כממציא, סוודנבורג העלה תוכניות לגרסאות מוקדמות של צוללת, מטוס, מכונית ואפילו מקלע. בנוסף, הוא כתב יצירות פילוסופיות רבות, שבהן היה נביא ונבואי באופן דומה.

בשל עבודתו, זכה סוודנבורג לכבוד עצום מעמיתיו, כולל מלך שוודיה. אם הוא היה מגביל את עצמו לאזורים אלה, הוא כנראה היה מפורסם כחלוץ מוקדם של מדע ו טכנולוגיה, דמות נאורה כמו ניוטון או קאנט, או אולי כמקבילה סקנדינבית של ליאונרדו דה וינצ'י.

עם זאת, באמצע חייו החל סוודנבורג לחוות מצבי טראנס שבהם האמין שהוא משוחח עם מלאכים והראו לו חזיונות של גן עדן וגיהנום. באופן לא מפתיע, בני דורו המדעיים חשבו שהוא השתגע. עם זאת, סוודנבורג נשאר יציב ורציונלי כלפי חוץ, ותיעד את חקר עולם הרוחות באותו דיוק מנותק כמו הכתבות המדעיות שלו.

Swedenborg גם טענה לפתח כוחות נפשיים, כולל חזיונות של אירועים עתידיים. בשנת 1772, התיאולוג והאוונגליסט ג'ון ווסלי קיבל מכתב מסובדבורג, שבאותו זמן חי בלונדון כאיש זקן. Swedenborg כתבה כי "הודעתי ב- רוחני עולם שיש לך רצון עז לשוחח איתי; אני אשמח לראות אותך." ווסלי היה בהלם, כיוון שלא סיפר לאיש על רצונו לפגוש את סוודנבורג. הוא הגיב וציין שהוא עומד לעזוב לסיור דיבור של שישה חודשים, אך ישמח לפגוש אותו לאחר מכן. סוודנבורג השיב שלמרבה הצער, זה יהיה מאוחר מדי, שכן הוא היה אמור להלך לעולמו בחודש הבא, ב-29.^ה' מרץ. וכמובן, שוודנבורג אכן נפטרה באותו תאריך. גם המשרתת שלו אישרה שהוא חזה את תאריך מותו.

הניסיון של אבי

לסיפור הנ"ל יש תהודה מיוחדת בעיני, שכן אבי חזה כנראה גם את תאריך מותו. אבי נפטר בשנת 2019, בגיל 79. הוא חלה במחלת פרקינסון והיה די חלש וקצת מבולבל, אבל אף אחד לא ציפה שהוא ימות בזמן המסוים הזה. שבוע לפני מותו, הוא אמר לחבר: "גיליתי מתי אני הולך למות - זה יהיה שבוע היום, ביום חמישי הבא".

חברו היה בהלם, אבל מכיוון שאבי לא נראה חולה קשה, הוא לא שם לב להערותיו. אבא שלי התעורר רק לאחרונה אחרי נמנום, אז חבר שלו הניח שהוא יותר מבולבל מהרגיל.

ואז אבא שלי המשיך, "ראיתי את הספר שבו כל תאריכי המוות של אנשים רשומים. אני יכול לברר את תאריך פטירתך אם תרצה."

"הו לא, אל תדאג," אמר חברו. "אני מעדיף לא לדעת!"

חבר של אבא שלי היה בטוח שהוא במצב של הזיות. אבל כמה ימים לאחר מכן, בריאותו של אבא שלי קיבלה תפנית פתאומית לרעה. הוא אובחן כחולה בדלקת ריאות ומת ביום חמישי, בדיוק כפי שחזה.

NDEs

הרעיון שתאריך המוות קבוע מוצע גם על ידי כמה דיווחים על חוויות של כמעט מוות. מדי פעם, כאשר הם פוגשים מדריכים או קרובי משפחה שנפטרו, הם מתבשרים שעליהם לחזור לגופם מכיוון שזה "עדיין לא הזמן שלך". לדוגמה, במקרה שנאסף על ידי חוקר ה-NDE (והקרדיולוג) ג'פרי לונג, לאישה היה NDE במהלך הלידה, לאחר שצוואר הרחם שלה היה קָרוּעַ. היא תיארה מפגש עם יצורים שהראו את חזיונות חייה העתידיים, שאמרו לה ש"יש לי זמן למות, והזמן המסוים הזה שבו ילדתי ​​לא היה זה".

אני מודה שאני מוצא את החוויות האלה מבלבלות. ברור שהם סותרים את ההשקפה הליניארית הרגילה שלנו על הזמן, מה שמרמז שבמובן מסוים העתיד כבר נקבע, או אפילו כבר קיים. כפי שציינתי ביחס למאמרים הקודמים שלי, אולי המסקנה המוצקה היחידה שאנו יכולים להסיק מחוויות כאלה היא שהמציאות היא הרבה מוזר יותר ממה שאנו יכולים להעלות על הדעת, וכי החוויה האנושית כוללת תופעות רבות שאי אפשר להסביר במונחים של מטריאליסטית השקפת עולם. כמו כל בעלי חיים אחרים, המודעות שלנו היא סלקטיבית ומוגבלת. חייבים להיות טווחים של תופעות וכוחות מעבר לאלו שאנו תופסים בדרך כלל, כך שב חכם דבריו של שייקספיר, "יש יותר דברים בשמים ובארץ ממה שחולמים עליהם ב[שלנו] פִילוֹסוֹפִיָה.”