לאס 3 leyes del comportamiento mental

Recientemente, encontré un artículo outil de William Baum (2018)¹ sobre las "tres leyes del comportamiento". Baum es un analista del comportamiento que trabaja en la tradición de B. ו. Skinner, y el artículo se enfoca en las "fuerzas" centrales que impulsan el comportamiento operante.

El comportamiento operante es el comportamiento de todo el animal operando en o en su entorno. El "operante" se refiere a la retroalimentación entre el animal y el entorno que influye o selecciona el patrón de comportamiento en el futuro. Por ejemplo, si una paloma picotea una llave y recibe alimento y luego aumenta esa respuesta conductual, el operante es la consecuencia del comportamiento que aumenta la probabilidad de que vuelva a suceder en situaciones similares (es decir, es un reforzador positivo de ese comportamiento).

En el artículo, Baum intenta llegar a las fuerzas o funciones centrales que dan forma al comportamiento. Las tres leyes que identifica son 1) la Ley de Asignación, 2) la Ley de Inducción y 3) la Ley de Covarianza. La Ley de Asignación se refiere a cómo las acciones son una función del tiempo y las alternativas. La idea aquí es que estar vivo es ser un organismo inversor, y los animales asignan sus inversiones de tiempo y energía en función de las opciones, e intentan igualar sus inversiones para maximizar la tasa de rendimiento, enmarcada por niveles de refuerzo y

קסטיגו o costos en relación con los diversos caminos posibles de inversión disponibles para ellos.

La Ley de Inducción se refiere a dónde provienen los impulsos básicos de un animal. Para enmarcar este dominio, באום מציגים את המושג "אירועי פילוגנטיקה חשובים" או PIEs. La filogenia se refiere a la historia evolutiva de la especie. El concepto de inucción surge de la historia del análisis del comportamiento y de como llegó a incorporar fuerzas evolutivas para comprender cómo los animales estaban predispuestos a ciertas היפוכים.

La Ley de Covarianza se refiere a la historia y experiencia de desarrollo del animal. Básicamente, lo que el animal ha aprendido se combina con la forma en que el animal está trabajando a partir de esa historia para predecir el mejor resultado para el futuro.

Entonces, las leyes básicas del comportamiento son que un animal asigna su tiempo y energía en función de las opciones que enfrenta e intenta maximizar su retorno de la inversión en relación con las אפשרויות. Los animales son impulsados ​​hacia resultados que fueron moldeados por eventos y patrones evolutivamente importantes asociados con la supervivencia y la reproducción. Los animales aprenden a justar sus inversiones en función de elementos que covariaron con eventos pasados, tanto en términos de asociaciones como de consecuencias que les permiten predecir resultados. Creo que este es un marco útil para comprender el nucleo del comportamiento חיה. La crítica principal que tengo del artículo es una crítica que tengo del análisis del comportamiento en general, que es que la escuela de pensamiento no logra enmarcar efectivamente el "comportamiento".

He desarrollado un marco que nos permite unir el análisis del comportamiento con la ciencia cognitiva en una comprensión coherente. Esto se logra a través de un nuevo system de comprensión llamado UTOK, que significa Teoría Unificada del Conocimiento (Henriques, 2022)². El UTOK nos proporciona una nueva forma de entender la mente y el comportamiento. Deja en claro por qué deberíamos considerar el "comportamiento completo" de los animales, que es el marco que usa Baum, como un tipo particular de comportamiento. Específicamente, el comportamiento del animal en su conjunto debe considerarse como comportamiento mental.

El concepto de comportamiento mental puede enmarcarse en la "parábola de tres gatos cayendo de un árbol"דה UTOK. דמיינו את ה-tres gatos que se caen de un árbol. El primer gato está muerto. Cuando cae del árbol, se comporta como un objeto material, y cosas como la gravedad, su masa y la resistencia del aire determinan cómo se comporta. El segundo gato está vivo pero anestesiado. Cae igual que el primer gato. אמברגו חטא, סי מירמוס דנטרו דה אסט גאטו, ומוס que se está comportando como un organismo vivo. Las células metabolizan la energía, la sangre fluye וכו'. Finalmente, el tercer gato está despierto. אטריזה דה פאי אי דספגה. Este es el comportamiento mental o el comportamiento de un animal mentale. La mentalidad se refiere a cómo se comportan los animales a través de un ciclo sensorio-motor para actuar sobre su entorno.

Este marco es consistente con un trabajo reciente en ciencia cognitiva que sugiere que deberíamos pensar en "la mente" como si se extendiera al mundo. El concepto de mentalidad como la propiedad de animales completos que actúan sobre y en su entorno ayuda a unir la perspectiva conductista con la perspectiva de la ciencia cognitiva 4e. Para aclarar este punto, considera esta cita de Skinner en su ensayo, ¿Qué le sucedió a la ciencia del comportamiento? (1987, עמוד. 784):

A los psicólogos cognitivos les gusta decir que "la mente es lo que hace el cerebro", pero seguramente el resto del cuerpo desempeña un papel. La mente es lo que hace el cuerpo. Es lo que hace la persona. En otras palabras, es comportamiento, y eso es lo que los conductistas han estado diciendo durante más de medio siglo.

Esta cita de Skinner muestra que, en muchos sentidos, tanto los conductistas como los cognitivistas en realidad se refieren a lo mismo.

El UTOK nos ayuda a dar sentido a la confusión. Nos da un mapa de la realidad y la ciencia lamado Sistema del Árbol del Conocimiento (TdC) que representa el universo desde una perspectiva científica como una ola evolutiva de complejización que pasa de la información energética a los objetos materials, a los organismos vivos, a los animales mentales and a las personas כתות. El Sistema TdK מגדיר La Mente como el conjunto de comportamientos mentales de los animales. La Teoría de la Inversión Conductual de UTOK³ proporciona el marco metateórico para comprender los patrones de comportamiento mental de los animales de una manera que es altamente consistente con Baum. La cuestión es que estas tres leyes nos permiten enmarcar el comportamiento mental en función de la asignación de tiempo y energía moldeada por la evolución y la historia del aprendizaje.